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Les oiseaux joliment
chaussés et cravatés que l’on voit sur la couverture de
ce livre ne sont pas mondains. Ils sont aniconiques, et
ils décorent l’intérieur d’une église byzantine du VIIIe
siècle sur l’île de Naxos en Grèce.
Qu’est-ce que
l’aniconisme, et quelle est sa fonction dans le contexte
d’un espace religieux où l’on s’attend à voir des
représentations sacrées? La question se pose non
seulement pour les chrétiens, mais à plus forte raison
pour les autres monothéistes, juifs et musulmans, pour
lesquels la représentation du sacré n’est pas évidente.
Ce volume réunit les travaux de dix-huit auteurs,
spécialistes de Byzance et des cultures voisines, qui
essaient d’y répondre.
The stylishly dressed
birds disporting themselves on the cover of this book
are not fashion icons. They form part of the aniconic
mural decoration of an eighth- century Byzantine church
on the Greek island of Naxos.
What is aniconic
decoration, and what is its function in a religious
space where one expects to find depictions of sacred
images? The question applies not only to Christian
worship, but even more so to the other monotheistic
religions, Judaism and Islam, which regard the visual
representation of invisible holiness as basically
problematic.
Various approaches to these issues are
provided by the eighteen authors of this volume, which
publishes the papers of a colloquium held in 2009, at
the Museum of History and Art and the University of
Geneva.
Contents:
Marie-France Auzépy:
La signification religieuse de l’aniconisme byzantin
Philippe Borgeaud:
Imitatio diabolica : démons et image
Silvia Naef:
Islam and Images: A Complex Relation
Ioanna Rapti:
Le statut des images dans l’art et le culte arméniens
Marielle Martiniani-Reber:
Textiles et décors peints aniconiques
Paul Magdalino:
Le patriarche Jean le Grammairien et la théorie de
l’aniconisme
Juan Signes Codoñer:
Theodore Studite and the Melkite Patriarchs on Icon
Worship
J.M. Featherstone:
Icons and Cultural Identity
Nano Chatzidakis:
Le sujet de la restitution du culte des images dans
les icônes : variations du contenu dogmatique
Catherine Jolivet-Lévy:
De l’aniconisme en Cappadoce : quelques réflexions à
la lumière de découvertes récentes
Henry Maguire:
« They worshipped the creature rather than the
Creator ». Animals in 8th century art and polemic
Nicole Thierry:
Les peintures iconoclastes d’Al Oda en Isaurie. Un
exemple de la persistance iconodoule dans le décor
iconoclaste
Maria Xenaki:
Ornement et texte : le cas de l’ensemble funéraire de
Karşıbecak à Göreme, Cappadoce
Charalampos Pennas:
Reassessing the non-iconic decoration in the
Byzantine Cyclades
Maria Campagnolo-Pothitou:
« Comme un relent d’iconoclasme » au début du XIIe
siècle : le témoignage sigillographique
Jim Crow et Sam Turner:
L’archéologie des églises aniconiques de Naxos
Christodoulos A. Hadjichristodoulou:
Aniconic Cyprus
Matteo Campagnolo:
Y a-t-il une monnaie iconoclaste ?
Klimis Aslanidis:
Remarks on the architecture of the church of Hagia
Kyriaki at Apeiranthos, Naxos
Downloads:
Matteo Campagnolo - Additional bibliography
Charalampos Pennas - Illustrations
© La Pomme d'or
Publishing |
